Den misa’ to mangura disanga Yomel, marassan umpaningoi HP. Rampomo ambe’na mesua male unnangka’ resa’ la digiling. Malemi Yomel unnangka’ tu resa’, nabawai lako diniinna ma’giling. Ia tonna lanmo lalan, pakalan natodomi batu tu lentekna Yomel. Tobangmi tu Yomel na i’pinni pissanpi resa’ tu lentekna na tiretok. Ta’pa metambami tu belanna mapa’di’mo nasa’ding. Napemandui metamba lako ambe’na kumua mapa’di’ nasa’ding. Naanga’ lan penaanna kumua la nadaranai ambe’na.

               Susi duka tu nalambi’ Daud lan te pa’basan. Naperasai tongan tu kamamasean-Na Puang mempayan lan katuoanna. Iamoto na tontong rampo massambayang lako Puang. Tang toremi rampo metamba dio olo-Na Puang. Ondongpi marassan lan kamasussan sia kara-kara katuoan. Lan a’gan sisonda situka’ , tontong natiro Daud kumua Puang kalena la umpatiroan tanda mamase-Na (ang. 7).  Moiraka masussa tu a’gan natingayo, tontong napalaku kumua Puang la ungkarimmanni butung to mata tau sia Puang la urrerungi diong to’ pani’-Na Puang (ang. 8). Moi rampo ualinna la morai untaloi taunNa Puang, apa rampo Puang urrampananni dio mai tau iato mai (ang. 14). Puang bendan mendadi To patunduan lan katuoanna Daud. Tae’ senga’na tu la nassattuan ullendokanni dio mai kamasussan. iamoto na tontong batta metamba lako Puang ullendui passambayang.

               Susi dukamo lan katuoata keallo-keallo, buda duka tu kamasussan katuoan tatingayo. Sisonda situka’ tongan te a’gan taolai. Apa la tontongki metamba lako Puang ullendui passambayangan. Belanna iatu mintu’ kamatotoran sia pa’tunduan rampo lu dio mai Puang Matua. Mai komi ta rampo metamba massambayang lako Puang. Lu lako manna Puang tanii metamba umbaa sarrota. Amin. 

Perkembangan teknologi dan pengetahuan yang kian melaju membuat hidup semakin berkembang. Berbagai kemudahan dapat ditemui. Berbagai kesenangan ditawarkan dan mudah didapatkan. Di era seperti ini, sulit rasanya untuk mau menerima kenyataan adanya penderitaan.  Apalagi jika mau dikatakan bahwa penderitaan itu mendatangkan kemuliaan. Bagaimana mungkin penderitaan itu mendatangkan kemuliaan?

               Yohanes 12:27-36 mengisahkan bagaimana Yesus menyampaikan keharuan hatinya mengenai rencana penyelamatan seisi dunia ini yang akan berakhir dengan penderitaan dan kematian-Nya. Yesus sendiri mengatakan bahwa Dia tidak akan meminta Bapa-Nya menyelamatkan-Nya dari penderitaan ini. Mengapa? Karena Yesus tahu bahwa inilah tujuan-Nya datang ke dunia, yaitu untuk menggantikan manusia memikul kutuk dosa. Oleh karena itu, Yesus rela menuju salib. Dia rela menderita bagi kemuliaan Tuhan. Sungguh kematian yang akan dialami-Nya ada dalam rencana Allah sendiri demi keselamatan seisi dunia ini. Pemberitahuan Yesus ini sulit dipahami apabila kita tidak menyadari betapa cinta kasih dan keadilan Allah itu sungguh-sungguh dianugerahkan bagi kita (ayat 30-32). Yesus bukanlah memilih jalan kejam, melainkan karena cinta kasih-Nya yang hendak menyatakan bahwa harusnya kitalah yang tersalib, tetapi Dia menggantikan kita. Yesus tahu benar bahwa kita tidak mungkin menyelamatkan diri sendiri dari kutuk dosa.

               Penderitaan dan kematian Kristus bagi kemuliaan Allah tetap merupakan wujud cinta kasih-Nya bagi dunia. Melalui-Nya kita dirangkul ke dalam kemuliaan Allah. Kita juga mungkin akan mengalami penderitaan untuk merengkuh sesama mengalami kemuliaan Tuhan. Karena itu ingalah bahwa Kristus telah lebih dahulu mengerjakan semua itu. Kristus Sang Terang sejati akan terus memandu kita berjalan menerangikegelapan dunia ini dan kita akan terus mengalami kemuliaan Allah yang menyelamatkan. Amin.